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红楼梦史湘云和贾母是什么关系

  《红楼梦》为中国四大名著之首,有其重要的历史意义。但同时因为原作结局的缺失,出现了不同版本续写的《红楼梦》。这就给本来就人物关系复杂的《红楼梦》,又添了一抹复杂性。因为不是原作,所以人们对结局的猜测,对人物原型的猜测多种多样。

  作为金陵十二钗之一,史湘云是史家的千金小姐,那么她是以何种身份,留在大观园中生活的呢?我们知道文中的四大家族,一荣俱荣,一损俱损,联系紧密,互为姻亲。史湘云定是和贾家的哪位有血缘关系,因此才能长久的留在大观园中。通读此书,便就知道和史湘云有密切关系的这位,便是贾家老太君贾母。贾母是贾代善的夫人,是府中地位最高的人。书中第四十回回目便是:“史太君两宴大观园,金鸳鸯三宣牙牌今”。这里的史太君便是贾母,贾母是史家的第一代,史家的第二代是史鼎。第三十六回写道:“正说着,忽见史湘云穿的齐齐整整走来,辞说家里打发人来接他。宝玉、黛玉听说,忙站起来让坐。史湘云也不坐,宝、黛两个只得送他至前面。那史湘云只是眼泪汪汪的,见有他家人在跟前,又不敢十分说话。少时薛宝钗赶来,愈觉缱绻难舍。还是宝钗心内明白,他家人若回去告诉了他婶娘,待他家去又恐受气,因此倒催他走了。众人送至二门前,宝玉还要往外送,倒是湘云拦住了。一时,回身又叫宝玉到跟前,悄悄的嘱咐道:‘便是老太太想不起我来,你时常提着打发人接我去。’”由此可见,史鼎及其夫人,与史湘云是叔父婶娘的关系。贾母是史鼎的姑姑,因此史湘云与贾母应当是姑孙女和姑奶奶之间的关系。

  大部分学者认为,《红楼梦》一书是有现实依据的小说。在故事里的主要人物,大多都有人物原型。故事里的人物命运和性格,往往与现实之人对应。史湘云作为金陵十二钗之一,是本书不可或缺的一位人物,对于她的历史原型,自然有许多学者考据。

  第一种说法认为,史湘云的原型就是评点《红楼梦》的脂砚斋。这是由红学研究权威周汝昌提出的,这一看法刚一出来,就引起了四方热议。周汝昌称,脂砚斋原是曹雪芹的红颜知己。理由有三:第一、她是书里人物;第二、她是女性;第三、她和曹雪芹的伦理关系,亲密无比。周汝昌甚至提出,脂砚斋就是《红楼梦》中史湘云的原型。不过这一看法被大多数红学家反对,他们认为周汝昌固然是红学大家,但在史湘云原型是谁上,却过于片面,缺乏依据,并不严谨。

  第二种说法认为,史湘云是曹雪芹那位不知何名的“新妇”。这个结局,实际上是依据后人续写的关于史湘云的结局而来的。除了高鹗版的结局,《红楼梦》还有许多种续写版本。其中一个版本对于史湘云的结局是这样写,说史湘云颠沛流离之后,与同样凄楚过日子的贾宝玉相遇。惺惺相惜之下,两人结亲。由此看来,史湘云的原型很有可能就是曹雪芹那位新妇。不过这个结局都不是原版结局,再根据这样一个结局推测原型,实在令人无法信服。

  第三种说法认为,结婚前的李家姑娘,也就是李煦的孙女、李鼎的侄女、曹雪芹祖母的侄孙女。清康熙年间,曹雪芹的祖父曹寅曾任江宁织造,曹寅迎娶苏州织造李煦堂妹李氏为妻,曹李两家来往甚密。康熙驾崩,雍正继位,元年正月,李煦因奏请代王修德挖参而触怒雍正,后谕令革职抄家。但在查抄李煦家时却漏捕一人。

  雍正二年十月十六日,和硕亲王允禄又有奏折:

  总督查弼纳来文称:李煦家属及其家仆共二百余名口,在苏州变卖,迄今将及一年,南省人民知是旗人,无人敢买。现将应留审讯之人暂时候审外,其余记档送往总管内务府衙门,。 。在途中病故男子一、妇人一、幼女一不计,现送到人数二百二十七名口,其中有李煦之妇儒十口“李煦之妇儒十口”加上“病故男子一、妇人一、幼女一”加上“应留审讯之人”(李鼎),还是14名,仍没有到15名,由此看来,李煦家确有1人漏捕,这个漏捕之人就是那位李家姑娘。而在书中,贾母将史湘云留下,理由是史家左迁,她舍不得史湘云。可对此脂砚斋却批注道:史鼎未必左迁,但欲湘云赴社,故作此一折耳,莫被他混过。那么没有左迁,史湘云又留下了,这就和漏捕的李姑娘对上了。因此史湘云的原型,就是未嫁人之前的李家姑娘。

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