改写一：
无为而治
【中文】：无为而治
【读音】：wú wéi ér zhì
【正音】：治；不能读成“yě”。
【辨形】：治；不能写成“冶”。
【无为而治的意思】：自己从容安逸无所作为而使天下太平。古代儒家主张以德政治民，不用刑罚，从而达到社会安定。后多指寓治于教化之中。
【出处】：《论语·卫灵公》：“无为而治者，其舜也与？夫何为哉？恭己正南面而已矣。”
【近义词】：顺其自然
【反义词】：励精图治
【用法】：作宾语、定语；指以德化民。
【无为而治造句】
1、好谋而成，分段治事，不疾而速，无为而治。——李嘉诚
2、道法自然，天人合一，致虚守静，无为而治。
3、最高的'领导人艺术，即是无为而治的以德服人。——《疯狂修复》
4、人解决不了的事，就交给时间吧，这叫无为而治吧。
5、久治而无为，实为无智，无为而治之有为，是为大智。
6、无为而治，无欲则刚，你明白了么？你越露出你在乎什么，想要什么，就是把自己最大的弱点暴露人前。——《如懿传》
7、从前车马很慢，书信很远，一生只够爱一个人。无欲无求，无为而治！痛了，累了，不足向外人道也!
8、一个人看透了什么就表明他在乎什么，想要什么；所以，无欲无求、无为而治、无欲则刚、只是有更大的欲望。
9、来是偶然，去是必然，尽其当然，顺其自然，无为而治。何不更好.
改写二：
无为而治
【中文】：无为而治
【读音】：wú wéi ér zhì
【正音】：治；不能读成“yě”。
【辨形】：治；不能写成“冶”。
【无为而治的意思】：自己从容安逸无所作为而使天下太平。古代儒家主张以德政治民，不用刑罚，从而达到社会安定。后多指寓治于教化之中。
【出处】：《论语·卫灵公》：“无为而治者，其舜也与？夫何为哉？恭己正南面而已矣。”
【近义词】：顺其自然
【反义词】：励精图治
【用法】：作宾语、定语；指以德化民。
【无为而治造句】
1、好谋而成，分段治事，不疾而速，无为而治。——李嘉诚
2、道法自然，天人合一，致虚守静，无为而治。
3、最高的'领导人艺术，即是无为而治的以德服人。——《疯狂修复》
4、人解决不了的事，就交给时间吧，这叫无为而治吧。
5、久治而无为，实为无智，无为而治之有为，是为大智。
6、无为而治，无欲则刚，你明白了么？你越露出你在乎什么，想要什么，就是把自己最大的弱点暴露人前。——《如懿传》
7、从前车马很慢，书信很远，一生只够爱一个人。无欲无求，无为而治！痛了，累了，不足向外人道也!
8、一个人看透了什么就表明他在乎什么，想要什么；所以，无欲无求、无为而治、无欲则刚、只是有更大的欲望。
9、来是偶然，去是必然，尽其当然，顺其自然，无为而治。何不更好.
改写三：
无为而治
【中文】：无为而治
【读音】：wú wéi ér zhì
【正音】：治；不能读成“yě”。
【辨形】：治；不能写成“冶”。
【无为而治的意思】：自己从容安逸无所作为而使天下太平。古代儒家主张以德政治民，不用刑罚，从而达到社会安定。后多指寓治于教化之中。
【出处】：《论语·卫灵公》：“无为而治者，其舜也与？夫何为哉？恭己正南面而已矣。”
【近义词】：顺其自然
【反义词】：励精图治
【用法】：作宾语、定语；指以德化民。
【无为而治造句】
1、好谋而成，分段治事，不疾而速，无为而治。——李嘉诚
2、道法自然，天人合一，致虚守静，无为而治。
3、最高的'领导人艺术，即是无为而治的以德服人。——《疯狂修复》
4、人解决不了的事，就交给时间吧，这叫无为而治吧。
5、久治而无为，实为无智，无为而治之有为，是为大智。
6、无为而治，无欲则刚，你明白了么？你越露出你在乎什么，想要什么，就是把自己最大的弱点暴露人前。——《如懿传》
7、从前车马很慢，书信很远，一生只够爱一个人。无欲无求，无为而治！痛了，累了，不足向外人道也!
8、一个人看透了什么就表明他在乎什么，想要什么；所以，无欲无求、无为而治、无欲则刚、只是有更大的欲望。
9、来是偶然，去是必然，尽其当然，顺其自然，无为而治。何不更好.
